朗读者余秋雨《莫高窟》、季羡林《在敦煌》
朗读者余秋雨《莫高窟》、季羡林《在敦煌》 朗读嘉宾：樊锦诗和好友 1 莫高窟对面，是三危山。《山海经》记，“舜 […]
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莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。
今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。
几天会罢，一位日本学者用沉重的声调作了一个说明：“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国！”
中国的专家没有太大的激动，他们默默地离开了会场，走过王道士的圆寂塔前。
余秋雨：莫高窟莫高窟对面，是三危山。《山海经》记，“舜逐三苗子三危”。可见它是华夏文明的早期屏障，早得与神话分不清界线。那场战斗怎么个打法，现在已很难想象，但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。当时整个地球还人迹稀少，哒哒的马蹄声显得空廓而响亮。让这么一座三危山来做莫高窟的映壁，气概之大，人力莫及，只能是造化的安排。公元366年，一个和尚来到这里。他叫乐樽，戒行清虚，执心恬静，手持一支锡杖，云游四野。到此已是傍晚时分，他想找个地方栖宿。正在峰头四顾，突然看到奇景：三危山金光灿烂，烈烈扬扬，像有千佛在跃动。是晚霞吗？不对，晚霞就在西边，与三危山的金光遥遥对应。三危金光之谜，后人解释颇多，在此我不想议
余秋雨：青云谱随想恕我直言，在我到过的省会中，南昌算是不太好玩的一个。幸好它的郊外还有个青云谱。青云谱原是个道院，主持者当然是个道士，但原先他却做过10多年和尚，做和尚之前他还年轻，是堂堂明朝王室的后裔。不管他的外在身份如何变化，历史留下了他的一个最根本的身份：17世纪晚期中国的杰出画家。他叫朱耷，又叫八大山人，雪个等，是明太祖朱元璋第十七子宁献工朱权的后代。在朱莲出生前223年，朱权被封于南昌，这便是青云谱出现在南昌郊外的远期原因。朱权也是一个全能的艺术家，而且也信奉道家，这都与200多年后的朱耷构成了一种神奇的遥相呼应，但可怜的朱耷已面临着朱家王朝的最后覆没，只能或僧或道，躲在冷僻的地方逃
朗读者第一期主题词、开场白、卷首语
《朗读者》第一期主题词——遇见
朗读者就是朗读的人，在我看来可以分为两部分来理解，朗读是传播文字，而人则是展现生命，将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合就是我们的《朗读者》。
今天，是朗读者节目第一次和观众见面，所以，我们第一期节目的主题词，也特意选择了——遇见。
也希望从今天开始，《朗读者》和大家的遇见，能够让我们彼此之间，感受到更多的美好。
今天，我阅读了季羡林老先生写的文章，一篇是《寻梦》另一篇则是 《 季羡林心中赋得永久的悔》 。
《寻梦》这篇文章也许是因为题目叫“寻梦”，所以让我总想要反复地游历这个“梦”，也让我看到了季羡林老爷爷对母亲的愧疚与深深的想念。
《寻梦》表现一个青年为实现自己的梦而苦苦探索、追求的艰辛，最终这个会飞的梦也未能如愿以偿。
另一个则是这个梦根本无法实现，因为人是不能与鸟类同日而语的，梦想“飞起来”只能是可望不可及的幻想。
寄小读者通讯十读后感（一）
《寄小读者》记述了冰心奶奶离开家乡远渡重洋，在异国他乡的生活。
母亲慢慢的放下手中的书，抬头看看我说：“我看它实在小的很，无机得很。否则一定跑。”我从这里可以看出冰心奶奶责怪自己做错了事情。
我认为这一本书很好的反映了冰心奶奶那种思念自己母亲思念祖国亲人和小孩，这一本书写得十分的好。
走进文学家冰心的生活，我感受到了母亲挂心子女的气息。
冰心老人你用《寄小读者》这本书改变了我的航帆…
朗读者第八期主题词、开场白、卷首语《朗读者》第八期主题词——勇气卷首语我们需要九天揽月的勇气，五洋捉鳖的勇气。人类没有勇气就失去了探索未知的动力。临危不惧是一种勇气，视死如归更是一种勇气，历史如果没有勇气，就会失去了改写的英雄。没有勇气的人生是苍白无力的孤行，没有勇气的生活是暗淡无光的虚度。人生苦短，唯梦想和勇气不可辜负!一起为勇气干杯，它是世界改变的力量!开场白就像茨威格所说“勇气是逆境当中绽放的光芒一样，它是一笔财富，拥有了勇气就有了改变的机会”。岳飞的三十功名尘与土，文天祥的留取丹心照汗青，贝多芬的扼住命运的咽喉，海伦?凯勒的假如给我三天光明。这些勇气，都彪炳在史册上，流传在故事里。而在
余秋雨文化之旅读后感（一）
《文化苦旅》是作者的一本文化散文集，它的主题则是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。
余秋雨先生的《文化苦旅》全书主要是凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。
要深刻地读懂余秋雨，他的散文集《文化苦旅》就不能不读。
季羡林随想录读后感自从认识了几个字，读了几本书，走了几里路，我便开始思考人生，人生的意义与价值何在？可那时候小，没经过世事，自然也就没有答案。今天，当看到季羡林随想录时，又勾起了我心底沉睡的思考。季羡林说，人生的意义与价值在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。当看到这句话时，我顿悟，终于找到了一种完满的答案，能够解释所有人人生意义和价值的答案。但他把人生的意义与价值归结于有没有责任感，这一点我的理解又跟他有所不同。我认为，人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后。若论一个普通人的存在，放在小小的一辈子里，局限于这狭小的时间与空间里，或许很难明了我们存在的价值和意义在哪里，亦看
读着《余秋雨散文》，就如同读着一本厚厚的历史书。
余秋雨的散文中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问。
八百多年前苏东坡先生的遭遇 , 本已尘封于历史之中 , 然而余秋雨先生的《苏东坡突围》 ， 对曾经攻击过苏东坡先生的人经行强烈的反驳。
八百多年前苏东坡先生的遭遇，本已尘封于历史之中，然而余秋雨先生的《苏东坡突围》，对曾经攻击过苏东坡先生的人经行强烈的反驳。
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
没有废墟的人生太累了，没有废墟的大 地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。
失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
从来没有一个人的作品，能够这样这样平和又深邃的渗入我的心灵，即使伟大的鲁迅先生的作品也不能例外，他作品某些文字的的晦涩和深峻阻碍了我和他的交流。
这种过程可以是知识上的，可以是观念上的，可以是心灵上的，读过余秋雨先生的作品之后，你会发觉这种成长是全方位的，从表面上的知识，到内心深处的观念，甚至人格结构上的。
这便是余秋雨眼中的西湖，读他的文字，就像是透过他的双眼看世界，是一个没有尘嚣的透明世界，淡淡的，冷冷的，是充满智慧的眼中的世界，平静的，没有激情和愤怒。